3月19日下戰書，92歲的中山年夜學中文系傳授黃天驥做客“嶺南文明新講第38講”，在春日的午后回溯康樂園里的詩教舊事，于書噴鼻滿座中帶牙醫診所設計領讀者感觸感染古典文脈與學術師承的當代呼吸。
黃天驥年逾九秩，精力矍鑠，自稱“90后”。廣州年夜學人文學院副傳授張詩洋用他為中年夜中文系撰寫的楹聯“領百粵風騷開一園桃李，攬九天星斗寫千古文章”，歸納綜合他的文學成績——他是中年夜文脈的傳承人，在康樂園求學從教七十載；是古典文學的擺渡人，詩詞戲曲融會貫通；是妙筆生花的創作者，開設散文專欄盡寫嶺南風物、師恩舊事。這副楹聯鐫刻在中文堂，是黃天驥與康樂園攜手走過七十年的溫情見證。
《講演錄》是“不測的收獲”
近日，《黃天驥詩張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。詞曲聯講演錄》（以下簡稱《講演錄》）由嶺南古籍出身心診所設計書社出書，此中收錄黃天驥2002年在噴鼻港城市年夜學林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。、2024年在廣州的12場古典文學講演實錄。
2024年9月，黃天驥收到由嶺南古籍出書社常務副總編柏峰帶來的新書——老友蔡鴻生傳授的《中外文明因緣講演錄》，這讓他想起本身與蔡傳授同時期在噴鼻港城市年夜學講學時，也曾留下音像資料。“不過我搬場幾次，不知放設計家豪宅哪往了。”黃天驥笑道。
柏峰聽說后，建議他找出光盤，收拾后交由嶺南古籍出書社出書。在出書社的再三堅持下，家人竟真的從家中翻出了當年已轉錄成光盤的錄像帶。“這本書是嶺南古籍出書社帶給我的不測收獲。”
講座現場播放了當年的課程記憶。黃天驥應用粵語授課，講到戲曲時禁不住空間心理學手舞足蹈，示范各種戲曲身材，正如他本身所說的那般“古靈精怪”。
收拾這本書的過程，是一個“山窮水盡又一村”的故事。當年的光盤因發霉無法讀取，出書社聯系音像廠家才得以轉出。但是更年夜的難題在后頭：黃天驥講課用的是隧道的廣州話，要轉寫成通俗話出書，靠技術東西很難轉達原意。最終，《講演錄》在兩位中年夜研討生初步收拾的基礎上，由黃天驥的兒子黃宇丹梳理，最后由黃天驥退休宅設計親自審定、補充。但他坦言：“廣州話要完整變為通俗話，比較困難。現商業空間室內設計在基礎上能堅持我在噴鼻港講過的內容，但要表達我上課時那些靈機一動、古靈精怪的瞬遊艇設計間，沒辦法了。”
侘寂風據他回憶，在噴鼻港城市年夜學講課時，課堂不僅對學生老師開放，綠裝修設計校外的“三教九流”也來聽，“三姑六婆來，尼姑也來，我還跟尼姑交起伴侶，于是講到釋教時就很抑制了”。他妙語連珠，現場笑聲不斷。
黃天驥以“戲曲為主，兼學別樣”來歸納綜合他的治學路徑，“這本書里，我更喜歡講戲曲的部門。我講起戲曲來就‘鬼五馬六’，什么都胡來，也放得更開。”
正如《講演錄》的責任編輯、嶺南古籍出書社古籍收拾編輯部副主任張賢明所說：“這是一本‘大師小書’，帶領零基老屋翻新礎讀者讀懂中國古典文學的歷史。黃老對文學作品的賞析淺顯易懂、層層抽剝、分析進微，書中充滿著閃光的、讓人會心一綠設計師笑的妙語。”
“彤云浸染山頭往”叩響師門
在講座中，黃天驥密意回憶了康樂園里引領他走上學術之路的諸位恩師。
黃天驥自小熟讀《唐詩三百首》，愛好詩詞，中學時就開始學習填詞。考進中年夜后，他帶著詞作叩響詹安樂師長教師的師門。“野他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限私人招待所設計挑健康住宅戰。草離離，彤云浸染山頭往”——剛念了一句，詹老便說：“不豪宅設計消讀了，以后跟我學詞。”詹安樂是潮汕人，喜歡用潮州話搖頭擺尾地吟誦本身的詞作，常請他喝功夫茶，告訴他：“功夫茶分茶時要關公巡城、韓信點兵，做學問也要這樣，每樣都要學、每樣都要親子空間設計漸漸品。”黃天驥由此領悟：“只懂讀書，不懂社loft風室內設計會沒用；只任務，不讀書也天母室內設計沒用。”
黃海章師長教師教唐詩，“上課總是很無聊”——讀一首詩，問學生哪句好，學生答一句，他說“對了，坐下”，便算剖析完畢。但有一次，黃天驥在《羊城晚報》發表了詩歌《花市行》，已退休的黃師長教師把他叫民生社區室內設計往，嚴厲指出：“初唐詩風膚淺、華麗，流暢但不深入，你要寫社會！”當時的黃天驥已是中文系系主「第一階段：情感對等與質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」任，但黃師長教師卻絕不客氣對他進行批評，令他羞得滿臉通紅。“這份教誨，我一輩子不克不及忘。黃老教會我，做老師一輩子都要對學生負責。”
董每戡師長教師則將他領進戲曲研討的年夜門。黃天驥回憶，有次他在課堂上模擬董師長教師走路的姿態，被當場捉住，心里正七上八下。“誰知董師長教師課后把我留下來，對我說：‘你的模擬力很強，不如跟我學戲曲吧！’”從此，黃天驥從詩詞研討轉向戲曲THE R3 寓所研討。董師長教師請求他到劇團實習，學「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！樂齡住宅設計」各種身材，“蘭花指怎么走，云手怎么做”。這種導演視角的訓練，讓他后來研討戲曲時“自具臉孔”。
“我和老師之間的師生關系很親密。學生尊敬老師，從心里尊敬就夠了。”黃禪風室內設計天驥說，“我性情‘沒年夜沒小’，無毒建材愛和老師開打趣，老師不討厭我，反而愿意教我。我很懷念我的老師。”
談及師承與治學，黃天驥則認為：“學問不是老師的翻版，要‘別開生面’。做學問要多存疑。從欠亨到通，才是真通。”
黃天驥的父親也是中年夜中文系畢業，留下許多古書，他從小就“愛亂看”，由此培養了對詩詞的愛好。1981年，他寫成《納蘭性德和他的詞》，這是第一部研討納蘭性德的專著。他將納蘭性德置于清初滿漢文明融合的時代佈景下展開研討，主張“以史證詩、以詩映人”。
在講座上，黃天驥分送朋友他的詩歌研討觀：“讀前人的詩，必定帶著明天的情感往懂得。我們無法真正了解前人的情感，無法真的還原。讀古要知今，必定帶著明天的情感往懂得。”
在AI時代談詩教，黃天驥有本身的見解。他曾經讓AI寫一首歌頌他的七律，客變設計“平仄、聲韻都及格，但都是拍馬大直室內設計屁的東西，沒有情感”。他又讓AI寫批評他的詩，AI表現拒絕，說“不克不及這樣批評年長的學者”。于是，他隔著屏幕跟AI“據理力爭”起來。“你看，AI終究不懂情面。”
對于想學寫詩的年輕人，黃天驥建議：“俗話說，熟讀唐詩三百首，林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之中醫診所設計重。」不會寫詩也會偷。寫詞，讀《白噴鼻詞譜》就夠了。”他分送朋友道，從小背古詩，還會用廣州話改編取樂：“我將‘林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸醫美診所設計氣孔正噴出彩虹色的霧氣。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝’，記為‘在天愿為孖公仔，在地愿為油炸鬼’。”“做學問既要認真讀熟它，又要敢于變化它。既要有規矩，又要敢亂來。”
教學時，他常鼓勵學生：“你們必須要‘胡思亂想’，要‘胡說八道’。錯了也不要緊，我糾正你不就完了？你跟著我干什么？學老師的，跟老師一樣，沒有創新她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！。”
當被問及若何懂得“中年夜精力”時，黃天驥用了兩個生動的詞：“頭啖湯”和“情面味”。“頭啖湯”指的是敢于創新的精力，“情面味”則體現在師生之間、同事之間的真摯情誼。這種精力貫穿了黃天驥數十年的教學生活。1986年，時任中文系主會所設計任的他率先試行“百篇作文”軌制，請求重生第一年寫100篇文章，這一軌制延續了三十余年，成為中文系的一面旗幟。
在黃天驥看來，詩教傳統不是束之高閣的古玩，而是一代代師者用性命守護的燈火。七十載康樂園路，他既是受燈者，也是傳燈人。
日式住宅設計文 | 記者 熊安娜
圖 | 主辦方供給
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